Развод в исламе

Наши юристы подготовили развернутую информацию на тему "Развод в исламе" Собрали исчерпывающие материалы чтобы разъяснить всю суть вопроса. Если остались дополнительные вопросы, Вы можете задать их нашему консультанту.

Какие виды разводов существуют в исламе

В зависимости от того, кто из супругов выступает инициатором развода, можно выделить следующие варианты:

  • талак — о намерении прекратить брак заявляет мужчина;
  • хуль — инициатива идет со стороны женщины;
  • мубараах — муж и жена желают расстаться по обоюдному согласию;
  • лиан — принудительное расторжение союза в случае супружеской измены.

Для каждого из вариантов существуют свои правила, хотя есть и общие. Например, супругов никогда не разводят сразу, а дают минимум три месяца для примирения — этот период называется идда. К мужу и жене приставляются судьи — доверенные лица, которые вникают в семейный конфликт и помогают его разрешить, если это возможно. Пока длится идда, в интимные отношения супруги не вступают, но могут жить в одном доме.

Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какая бы женщина не попросила развода у своего мужа без веской причины, то для нее запретным станет запах Рая!» Ахмад 5/277, Абу Дауд 2226, ат-Тирмизи 1187, Ибн Маджах 2055. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, имам Ибн Хузайма, имам Ибн аль-Джаруд и шейх аль-Альбани. См. “Фатхуль-Бари” 9/403, “Ируауль-гъалиль” 2035. Имам аш-Шаукани сказал: “В этом хадисе содержится указание на то, что требование женщиной развода у мужа запрещено строжайшим образом! Ведь тот, кто не ощутит запах Рая, значит, не войдет в Него”. См. “Найлюль-аутар” 12/371

Развод по инициативе жены.

Вопрос требование развода женщиной у её мужа без уважительной причины необходимо отнести к наиболее актуальным. Мы изначально ограничим эту тему рассмотрением просьбы о разводе (под которым подразумевается как развод «хула», когда женщины выкупает развод, возвращая супругу часть махра, так и развод путём его троекратного объявления женщине с выжиданием срока идды) именно без уважительной на то причины. К весомым причинам как известно относится не соблюдение супругом обязанностей перед женой по её содержанию, его пренебрежение религиозными предписаниями, систематическое совершение им больших грехов и отказ от покаяния в них, вероотступничество, а также вражда и ненависть возникшая между супругами, которая вызывает опасения в том, что они, будучи в браке, не смогут исполнять предписанное им Всевышним Аллахом по отношению друг к другу, ибо сказал Всевышний Аллах: «Если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод» (аль-Бакъара 2: 229).

В данном случае мы возьмём именно неуважительные, и порою смехотворные поводы, которые порой приводят некоторые из женщин, обращаясь к супругу с просьбой о разводе, ведомые желанием таким образом побудить сделать им дорогой подарок, просто привлечь к себе внимание мужа, «отомстить» супругу за какую-то реальную или мнимую провинность перед ними. Такими «провинностями» бывает или его отлучка из дома на срок дольше обычного, о которой он не предупредил супругу, неисполнение супругом какой-либо из её бытовых просьб, или подобное этому. Разнообразие этих поводов ограничено пожалуй только фантазией женщины.

Вопрос о испрашивании женщиной развода без причины может быть рассмотрен в двух аспектах.
Первый из них – морально-этический, то есть вопрос о положении женщины, которая обращается к супругу с просьбой развести её, не имея уважительного повода. О положении таких женщин красноречиво сказано в хадисах, пришедших от нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Со слов Саубана (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какая бы женщина не попросила развода у своего мужа без веской причины, то для нее запретным станет запах Рая!» Ахмад 5/277, Абу Дауд 2226, ат-Тирмизи 1187, Ибн Маджах 2055. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, имам Ибн Хузайма, имам Ибн аль-Джаруд и шейх аль-Альбани. См. “Фатхуль-Бари” 9/403, “Ируауль-гъалиль” 2035. Имам аш-Шаукани сказал: “В этом хадисе содержится указание на то, что требование женщиной развода у мужа запрещено строжайшим образом! Ведь тот, кто не ощутит запах Рая, значит, не войдет в Него”. См. “Найлюль-аутар” 12/371.

В этих словах нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует содержится суровое предостережение женщинам от подобных легкомысленных просьб, ибо ими они разрушают сам институт мусульманского брака и без всякой нужды уничтожают ту пользу, которую он несёт, и решение о разводе посредством их высказываний становится чем-то легковесным, подобно разменной монете, в отношениях жены с мужем. Решение о разводе как известно лежит в компетенции мужчины, ибо он изначально создаёт семью, сватаясь к женщине, выплачивает ей свадебный дар (махр), в последующем содержит жену и детей, обеспечивая их благосостояние, и на нём лежит ответственность перед Всевышним Аллахом за исполнение его домочадцами религиозных обязанностей. Женщина же подобной просьбой входит в ту сферу, в которой надлежит главенство мужчине, и это несомненное проявление высокомерия и неблагодарности к нему, ибо передано со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах не посмотрит на ту женщину, которая не благодарит своего мужа, хотя она зависит от него». ан-Насаи в “аль-Кубра” 9086, аль-Хаким 2/190, аль-Баззар 2349. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн Хазм, хафиз аз-Захаби, шейх аль-Альбани и др. См. “Сахих ат-таргъиб” 1944, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 289.

Таким образом, в данной женщине объединятся два порочных качества – неблагодарность к супругу за всё доброе что он сделал для неё в целом, и второе прочное качество – сама по себе просьба о разводе. И от обоих этих качеств предостерёг женщин наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и привёл в качестве воздаяние за это деяние, если женщина совершит его, и искренне в последующем не раскается в нём, удаление её от милости Всевышнего Аллаха («Аллах не посмотрит на ту женщину…»), и удаление её от Рая («…для нее запретным станет запах Рая!») – а что может быть более прискорбным чем подобный урон, и печально, что некоторые из женщин в силу ограниченности ума меняют эти великие вечные блага жизни будущей на свои суетные предпочтения и мимолётные желания в дуния.

Более того, в пречистой сунне нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, есть ещё более суровое предостережение против подобного неблаговидного поведения женщин. Со слов ‘Укъбы ибн ‘Амира и Абу Хурайры (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женщины, добивающиеся развода и разлуки, являются лицемерками». ан-Насаи 3461, ат-Табарани в “аль-Кабир” 17/339. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1938.

В этом хадисе речь идет о виде развода с выкупом, именуемом «хула».

Имам аль-Мунауи сказал: “Такие женщины были описаны лицемерием для устрашения и предостережения от этого. Порицается женщине требовать «хула», кроме как по причине, как вражда, ее неприязнь к мужу по причине скверного его качества и характера религиозного или мирского, опасение не соблюдать его некоторые права, и т.п.”. См. “Файдуль-Къадир” 2/432.

Сразу же обратим внимание читателя, что женщина, которая по воздействием гнева на супруга, или в силу скудости ума потребовала у него развести её, не становится от этого лицемеркой в полном смысле этого слова, то есть лицемеркой в убеждениях (акыде), как лицемеры времён нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, такие как глава лицемеров Абдуллах бин Убей бин Салул. То есть не станет женщина подобной тем лицемерам, о которых ниспослал Всевышний Аллах эти айаты: «Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз» (Сура «Тауба», 9:80) и «Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой» (Сура «Тауба», 9:84).
Но однако в такой женщине проявляется одна из черт лицемерия, как сказал об этом наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Имеющий в себе все эти четыре черты – лицемер. И если есть в нём одна из них, то есть в нём одна из черт лицемерия. Затем он (наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует)назвал их: если он рассказывает, то лжёт; когда он обещает, то не сдерживает обещания; если он заключает с кем-нибудь договор, то нарушает его; если же он препирается, то ведет себя непристойно» («Признаки лицемерия и качества лицемеров», шейх Абу Нуайм аль-Асбахани; хадис № 46).

Как видно из этого хадиса, одной из черт лицемеров является недостойное поведение в споре, а что может быть более непозволительным как использование просьбы о разводе как аргумента в соискании неких совершенно легковесных, мирских интересов. В этих словах нашего пророка, да благословит его Аллах и приветствует, предостережение к женщинам в обретении посредством необоснованных просьб о разводе одной из черт лицемерия, которая наносит огромный ущерб их вере, и приводит их к урону в Судный День.

Читайте Также  Сколько стоит оформление завещания и какие документы нужны

Оговоримся сразу, что подобные просьбы женщины относятся к прегрешениям, которые, и причислены рядом учёных к большим грехам, ибо входят в понятие неподчинения жены мужу, но не влекут за собой наказания в дуния. То есть женщину нужно увещевать и наставлять, приводить ей доводы на недостойность подобного поведения. Иное дело, что если женщина продолжает проявлять упорство в строптивости, и игнорирует все доводы, то мужчина имеет полное право развестись с ней.

И второй аспект, которые имеют просьбы женщины о разводе, это аспект юридический, то есть применимый в сфере фикха. Разделение между супругами возможно одномоментно путём аннулирования брака по решению судьи Шариатского суда только при наличии условий, делающих брак недействительным, например таких как вероотступничество супруга, или ситуация когда мужчина принял Ислам, а его супруга-язычница воспротивилась этому, или когда супруги призвали взаимное проклятие друг на друга. В остальных же случаях инициатором развода (и обычного троекратного развода, и развода «хула» с возвращением части махра) является только мужчина, и от женщины подобные просьбы не принимаются. Имам аш-Шафи’и, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Любое правовое решение о разъединении супругов, вынесенное не на основании произнесенных слов супругом, и производимое не по его желанию не называется разводом” См. «аль-Умм» 5/128.

Относительно же развода «по взаимному согласию» супругов, то можно привести слова ибн аль-Кайима, да смилуется над ним Аллах, сказавшего: “Ученые единодушны в том, что супруги не могут по взаимному согласию осуществить аннулирование брака, если при этом не будет выплаты материальной компенсации мужу” См. «Задуль-Ма’ад» 5/598. То есть в данном случае имеется ввиду развод «хула», и обязательным условием берётся взаимное согласие супругов, но никак не ситуация, когда женщина настаивает вопреки супругу на разводе «хула», и обращается с просьбой о нём к судье, дабы он обязал супруга согласится на развод.

Факихами также рассматривается ситуация, когда женщина обращается к судье с тем, что она утверждает, что муж развёл её троекратным разводом, а муж отрицает это. В этом основой является сохранение брака и отклонение развода, а женщине надлежит представит доказательством своих слов свидетельство двух справедливых мужчин, которые подтвердят что развод действительно был дан. Причём по мнению имама Ахмада ибн Ханбала в данном случае необходимо свидетельство именно двух мужчин, но не мужчины и двух женщин, подобно как в делах о серьёзных преступлениях и наказаниях за них. Если же у женщины нет свидетелей, ту мужчину приводят к принесению клятвы в том, что он не давал супруге развод. Если же мужчина приносит подобную клятву, то женщина считается уличённой во лжи, и её свидетельство не принимается более, а брак остаётся в силе покуда супруг не пожелает законным образом расторгнуть его. («аль-Мугни» ибн Кудама, 7503).

В завершение хотелось бы напомнить женщинам о необходимости избавления от черт строптивости, если они есть в них, и привести прекрасные слова Хафиза ибн Касира, да помилует его Аллах: “Нет более великой любви и симпатии между двумя душами, чем любовь и симпатия между супругами”. См. “Тафсир Ибн Касир” 2/275.

Теги:

Вся информация на данном сайте публикуется вне рамок миссионерской деятельности и предназначена исключительно для мусульман! Взгляды и мнения, опубликованные в данной статье, принадлежат авторам и не обязательно отражают взгляды и мнения администрации сайта vhijabe.ru

Никах

Фото 1
Традиционный обряд венчания у мусульман называется «никах». В соответствии с религиозными традициями, все правоверные при заключении семейного союза проходят через эту церемонию, иначе брак будет считаться недействительным. Это означает, что совместное проживание супругов без никаха, с точки зрения ислама, противозаконно, а дети будут рождены в грехе.

В современном обществе факт совершения никаха подтверждается документом, который не имеет юридической силы. Несмотря на это, мусульмане продолжают свято чтить и соблюдать обычай предков.

Никах – это обряд, предписанный шариатом (сводом правил, касающихся жизни мусульман, и основанных на соблюдении Корана). Он символизирует священное заключение брака между мужчиной и женщиной. Его суть не только в обретении права на законные семейные отношение, совместное проживание, быт и рождение детей, но и во взятии взаимных обязательств.

К никаху серьезно готовятся. Прежде всего, молодые сообщают о намерении пожениться своим родителям, чтобы получить у них благословение. Будущие супруги задолго до свадебной церемонии обсуждают наиболее важные моменты совместной жизни и свои ожидания друг от друга. Так, девушка может предупредить будущего мужа о том, что намерена получить образование, и только после этого рассматривать вопрос о рождении детей.

Мусульмане уверены, что все важные вопросы, даже самые сокровенные, стоит обсудить до брака, чтобы избавиться от неприятных сюрпризов в будущем. Современная молодежь не считает нескромным прийти на собственный никах с брачным договором в руках, который в процессе церемонии зачитывается при свидетелях, в присутствии духовного лица.
Фото 2

НДФЛ по иностранным работникам – 2017: разбор сложностей

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Иностранцы: взносы, НДФЛ, пособия, штрафы

Работающие в России иностранные граждане могут вернуть часть затраченных на оплату патента денег, если оформят налоговый вычет. Получается, что иностранный гражданин платит налог НДФЛ дважды. Не за горами 1 сентября – начало учебного года.

Sputnik Таджикистан подсчитал, в какую сумму выльются сборы ребенка в школу в Душанбе и в Москве. В России ужесточили правила провоза овощей и фруктов через границу. Новые правила – смотрите в инфографике. На что нужно обратить внимание, чтобы выбрать правильный и безопасный интернет-магазин, который не подведет.

Сравнение тактико-технических характеристик российского “Су” и американского F смотрите в инфографике. Водоочиститель принадлежит векам нашей эры. По мнению ученых, ранее находка служила для чистки воды.

Бывшие послы сильно сомневаются в том, что талибы на самом деле готовы заключить мирное соглашение с США. Власти Узбекистана для обеспечения гендерного равенства на госслужбе решили квотировать должности для сотрудников одного пола. Прямой эфир. Как мигранту получить налоговый вычет с патента.

Положение дел мигрантов в России Новости Самое читаемое Свежее Пекинская Сирия, или Опыт Китая в борьбе с джихадом Таджикские археологи нашли в Хулбуке водоочиститель времен Саманидов Экс-дипломаты США предостерегли Трампа от вывода войск из Афганистана В Узбекистане госдолжности могут квотировать по гендерному принципу Какой сегодня праздник в Таджикистане и мире: 4 сентября Все новости.

Конфликт из-за дороги на границе Таджикистана и Кыргызстана – видео Работать в России легально: как оформить патент. Как правильно оплатить патент в Москве. Еще инфографика Последнее обновление: Сколько стоит собрать ребенка в школу: цены в Москве и Душанбе Не за горами 1 сентября – начало учебного года. Последнее обновление: Новые правила ввоза в Россию овощей и фруктов В России ужесточили правила провоза овощей и фруктов через границу.

Как выбрать безопасный интернет-магазин На что нужно обратить внимание, чтобы выбрать правильный и безопасный интернет-магазин, который не подведет. Истребители пятого поколения: “Су” vs F Сравнение тактико-технических характеристик российского “Су” и американского F смотрите в инфографике. Таджикские археологи нашли в Хулбуке водоочиститель времен Саманидов. В Узбекистане госдолжности могут квотировать по гендерному принципу. Рыдающих школьников сняли на видео — инцидент изучают в Минобразования.

Жестокое избиение в Бишкеке: завели дело на четырех милиционеров. Еще больше женщин смогут стать госслужащими в Узбекистане. В жилом здании в центре Баку произошел сильный пожар, есть пострадавшие – фото.

Совмин передал президенту программу действий по интеграции с Россией. Мужчина был найден убитым в подъезде дома в Сухуме. Путь от “Пюника” до “Ромы”: как рос в цене Генрих Мхитарян. Электроэнергия в Литве подорожала впервые с начала августа. Глава парламента Эстонии: надо улучшать связи с обществом в России путем санкций. Президент Южной Осетии принял участие в траурных мероприятиях в Беслане. Иван Данилов “Машина Путина” разрушила утопию “шведского социализма”.

Иринa Алкснис США заразились “комплексом жертвы”. Кто виноват? Владимир Корнилов В Британии может появиться временное правительство. Заплати вперед: Таджикистан вводит новые правила денежных переводов. В Таджикистане продлили сроки перерегистрации сим-карт.

Курбан-байрам, или Иди Курбон значение и традиции праздника. Какие специальности стали самыми популярными в вузах Таджикистана. Мобильные операторы Таджикистана назвали срок переоформления сим-карт. Обвиняемый в поджоге 6-летней девочки в Душанбе признан психически больным. МВД отпустило обвиняемых в поджоге 6-летней девочки – подробности дела. Ураза-байрам обнажил главную проблему российских мусульман. Мультимедиа Фото Видео Инфографика Первый раз в первый класс: как прошло 1 сентября в Таджикистане – фото.

Самолет затопили в Иордании для экспозиции подводного музея – видео. Сколько стоит собрать ребенка в школу: цены в Москве и Душанбе. Самое интересное. Самый точный гороскоп для всех знаков Зодиака на сентябрь Хабиб Нурмагомедов вновь порадовал поклонников знанием таджикского – видео. Какие женщины изменяют: исследование шокировало ученых. Развод по-мусульмански по всем правилам: права мужа и жены в исламе. Роскошный вид дороже денег: сколько стоит красота таджикских девушек.

Читайте Также  Условия и проценты карты Тинькофф Платинум

Собака в исламе: нечистое животное или верный друг. Три слова, способные разрушить любой брак, или Внезапный развод по СМС. Российская телеведущая о браке с таджиком: вторую жену выберем вместе. Обряд безголового шейха: чем опасны целители и маги в Таджикистане. Жизнь после смерти: стало известно, что происходит в загробном мире. Агрегатор новостей 24СМИ.

Соцсети Facebook Twitter Ok sputniknewstj.

Для иностранных работников в России установлены специальные налоговые ставки. На практике у бухгалтеров возникают трудности с определением статуса иностранного работника, расчетом НДФЛ и сбором правильных документов. Как определить статус налогоплательщика Чтобы определить статус налогоплательщика надо установить время пребывания сотрудника на территории России. Для этого запросите документы, в которых фиксируется дата пересечения им границы или подтверждается период, в течение которого он пробыл в России. Период пребывания в стране отсчитывайте начиная со дня прибытия въезда сотрудника в Россию. Дни отъезда и возвращения также включите в количество дней пребывания в стране.

Повышение квалификации водителей: Обучение водителей по 20 часовой программе

Обучение водителей по 20-часовой программе должен проходить весь численный состав водителей предприятия ежегодно. Сведения об обучении по программе и результаты итогового зачета заносятся в личное дело водителя. Обучение водителей на предприятии позволит повысить уровень безопасности пассажирских и грузовых перевозок. Повышение квалификации водителей является важным этапом их подготовки.

Академия ДПО проводит обучение водителей по 20 часовой программе в г. Екатеринбурге, а так же корпоративное обучение в других городах и регионах. Курс называется

«Программа ежегодных занятий с водителями автотранспортных организаций по безопасности дорожного движения»

.

После успешной сдачи экзамена выдается удостоверение об обучении.Для проведения занятий привлекаются специалисты по подготовке водителей, инженеры по безопасности дорожного движения, наиболее опытные технические работники автотранспортных

Программа ежегодных занятий с водителями автотранспортных организаций по безопасности дорожного движения

Все юридические лица и индивидуальные предприниматели, имеющие на балансе хотя бы одно транспортное средство, должны обеспечивать повышение профессионального мастерства водителей. Для этого все водители не реже одного раза в год должны проходить занятия по безопасности дорожного движения (БДД). Программа этих занятий разработана и утверждена Министерством транспорта РФ.

«Программа ежегодных занятий с водителями автотранспортных организаций»

(РД-26127100-1070-01) действует с 1 января 2002 г.Поскольку курс рассчитан на 20 часов обучения, программу так же называют обучение водителей по 20 часовой программе. Обучение водителей по 20-часовой программе должен проходить весь численный состав водителей предприятия ежегодно. Сведения об обучении по программе и результаты итогового зачета заносятся в личное дело водителя.Расписание занятий Очные занятия — По мере набора групп

    ВсёПредстоящий2019

    Замуж за египтянина

    Египтяне очень любят женщин. И сегодня свадьба в Египте с русской невестой — нередкое явление. Как правило, отношения завязываются во время отдыха девушки на курорте.

    Арабская свадьба - как это происходит у них? Фото традиции

    Что же представляет собой совместная жизнь с египетским мужчиной?

    Прежде всего, необходимо у адвоката заключить офри-контракт, он подписывается в присутствии двух свидетелей (мужчин). Контракт нигде не регистрируется и не обязывает стороны ни к чему. Но без этого документа нельзя с мужчиной появляться в общественных местах и, тем более, жить с ним, если этого документа не будет, у мужчины возникнут серьезные проблемы с полицией.

    Офри-контракт можно легализовать в суде, тогда на руках будет документ, который официально признает мужчину и русскую девушку мужем и женой. Этот процесс займет около 3 месяцев. Затем следует легализовать брак в Российском посольстве или в России.

    Лучше всего заключить брачный договор, в котором оговорить, как будет поделено имущество и с кем останутся дети после развода. Следует знать, что, несмотря на все договоренности и брачный контракт, вопрос детей и имущества по египетскому законодательству решается в пользу мужчины, если он этого захочет.

    Иностранки не защищены в правах и живут в стране, не имея никакой поддержки со стороны государства и законодательства, поэтому прежде чем принять решение, связывать свою судьбу с заморским женихом или нет, следует хорошенько подумать

    После замужества придется поменять мировоззрение, пересмотреть свои взгляды на жизнь, принять и следовать мусульманским правилам поведения в обществе. Женщина в египетском обществе всегда играет второстепенную роль, подчиняется всем традициям, ритуалам и запретам.

    Как мужчина, давший развод, возвращает свою жену?

    Для развода в Исламе должна быть веская причина, только тогда он будет дозволен. Ислам порицает желание женщины развестись со своим мужем, если у нее нет достаточных на то оснований или серьезных причин, и даже Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что «женщина которая желает развестись со своим мужем, но причин для этого серьезных нет, не почувствует даже запаха Рая».

    Для того, чтобы состоялся развод, в Исламе достаточно только слов мужчины, поэтому муж мусульманин должен следить за тем, что он говорит, поскольку слова, которые положат конец семейной жизни, могут быть как прямыми, так и иносказательными – к разводу могут привести слова, сказанные случайно, в гневе.

    Муж-мусульманин может давать развод жене всего два раза, после каждого раза он должен прерывать с ней интимные отношения, талак данный три раза с коротким промежутком времени или даваемый в течении всей супружеской жизни является окончательным. Наличие свидетелей при даче развода не нужны.

    У каждого народа – своя традиция и культура, и если у мусульманских народов произнесение слов «Я развелся с тобой» означают развод, то у некоторых других мусульманских народностей могут стать сигналом к завершению семейной жизни даже такие слова, как «Иди, куда хочешь, ты свободна!». И если у семейной пары действительно было намерение прекратить свои супружеские отношения, то эти слова сделают развод действительным. Также могут стать свидетельством состоявшегося развода объявление об этом, сделанное мужем жене по телефону или посредством интернета.

    Малое (байнуна ас-сугра) и великое расставание (байнунат аль кубра) предполагают определенные результаты.

    Результаты байнуна ас-сугра или малого расставания:

    • только один или два раза может состояться такой развод, и воссоединение супругов может быть только через повторный брак с выплатой махра;
    • поскольку при малом расставании брак не считают окончательно расторгнутым, то на мужчине будет лежать материальное обеспечение женщины, и женщина может, если хочет, остаться жить в доме мужа;
    • при байнун ас-сугра махр аль муаджаль требуется выплатить немедленно;
    • при байнун ас-сугра в случае смерти одного из супругов, другой право на наследование сохраняет.

    Результаты байнунат аль кубра или большого расставания:

    • супруги окончательно разведены, и право мужа на трехкратный талак использовано;
    • мужчина и женщина начинают становиться недозволенными друг для друга, им запрещено вступать в половые отношения, и воссоединиться они уже не могут. Для их воссоединения необходимо, чтобы женщина вышла замуж за другого мужчину, с которым прожила бы в его доме семейной жизнью, развелась или естественным путем овдовела, а после этого выждала идду;
    • пока не окончится идда, женщина имеет право на то, чтобы мужчина нес ответственность за ее материальное обеспечение, оставаться в доме мужчины до окончания идды, но она должна вести себя по отношению к мужу по-другому, не как супруга, а как совершенно чужая для него женщина;
    • право наследования при большом расставании аннулируется;
    • мужчина должен выплатить женщине необходимый махр аль муаджаль.

    Развод по-мусульмански по всем правилам: права мужа и жены в исламе

    «Пророк, если кто-то из вас [верующих, намеревается] разводиться[14], то пусть разводится в срок [не затягивает с этим, создавая супруге неприятности]. Берегите срок! [Внимательно относитесь к тому, когда вы разводитесь с женою, ведь не всякий день подходит для этого, подходит лишь — «чистый период» (по завершении менструального кровотечения), в течение которого вы не имели еще интимных отношений с супругой. А если между двумя следующими один за другим разводами имели место быть супружеские интимные отношения, тогда после очередного произнесения мужем формулировки о расторжении брака разводный срок вновь составляет три менструальных цикла[15]. Будьте внимательны к тому, когда он (срок) заканчивается.] Бойтесь Аллаха (Бога), Господа вашего! [Во внутрисемейных взаимоотношениях и в разрешении конфликтов ведите себя мудро и сдержано, верно и пунктуально!]

    Не выгоняйте их [жен ваших] из их домов, пусть не покидают дом [пусть живут с вами и обеспечиваются вами на протяжении всего разводного периода (примерно три месяца)], кроме как если совершили явно аморальный (безнравственный) поступок [например, изменили мужу]. Это — границы, [очерченные для вас] Богом. Кто преступает Божьи границы [разводится как ему вздумается и когда ему вздумается, не принимая в расчет того, как это должно начинаться и как заканчиваться], те притесняют самих себя [на самом-то деле вредят лишь самим себе]. Ты [человек] не знаешь [чем тот или иной поступок может обернуться], а ведь Господь может после этого преобразить положение дел. [Все быстро меняется, а потому не стоит торопиться разрушать семейные узы, ломать — не строить. Лучше каждому работать над собою, что всегда актуально и полезно. И если все-таки совместная жизнь стала невыносимой и нет иного пути, нет выхода из сложившегося затруднительного положения, то, с благословения Господа миров, развод может явиться неожиданным поворотом к лучшему, как для мужа, так и для жены].

    Читайте Также  Оплатить регистрацию права собственности

    *

    Если подходит к концу срок [в три месяца (три менструальных цикла), по истечении которого женщина может (1) выйти замуж за другого либо (2) вновь вернуться к мужу — при условии, что это был первый или второй озвученные им «незавершенные» разводы, но в данном случае уже заново проводится бракосочетание и передается новый ценный свадебный подарок], то вы или возвращаете их [своих жен (до истечения срока — без специальных процедур, но при свидетелях)] в соответствии с общепризнанными моральными нормами [то есть с их согласия, имея наилучшие намерения преодолеть сообща конфликт и недопонимание], или расстаетесь с ними (покидаете их) в соответствии с общепризнанными моральными нормами [даете им возможность благополучно покинуть вас и начать новую семейную жизнь, забрав из общего и личного имущества все то, что жене по праву принадлежит. При любом раскладе вы обязаны быть благородны, великодушны и вежливы!].

    Пусть присутствуют два справедливых свидетеля из числа вас [при озвучивании вами формулировки о разводе, каковых может быть за всю семейную жизнь с одним человеком не более трех, а также — при непосредственном определении вами семейной перспективы ближе к окончанию срока: расходитесь ли вы по завершении разводного периода или восстанавливаете семейные отношения, воспользовавшись тем, что дан лишь один или только два развода][16]. И пусть [свидетели] дают [правдивые] свидетельские показания ради Всевышнего [если будет на то необходимость]. Назидательную пользу из всего этого извлекут те, кто уверовал в Бога и Судный День.

    Кто набожен пред Аллахом (Богом, Господом) [следует нормам нравственности, переданным через пророков и развитым праведниками; обязателен в меру сил и возможностей в выполнении предписаний; сторонится явно запретного; следует законам и закономерностям, установленным Творцом в этом мироздании], тому Господь непременно предоставит спасение (выход) [из на первый взгляд безвыходной ситуации, неразрешимой проблемы, непреодолимой беды, нестерпимой боли] и обязательно наделит (одарит) его уделом [интеллектуальным, духовным или материальным достатком] оттуда, откуда он его и не ожидает [откуда он даже и не предполагает, не рассчитывает его получить]. Кто полагается на Аллаха (Бога, Господа), тому Его достаточно. Воистину, Он довершает (завершает) желаемое Им. Он [Господь миров] определил для каждой вещи кадр[17]«[18].

    *

    Те из женщин, у кого уже нет месячных (нет регул) либо пока еще нет, если сомневаетесь, то их [разводный] период — три месяца. Срок же беременных [окончание их разводного периода] — рождение ребенка. Кто проявляет трепет пред Аллахом (Богом, Господом) [поступая верно, правильно, в соответствии с канонами и моралью], тем непременно дается легкость в делах [все преодолевается легко и завершается в их пользу].

    Это — Божье повеление, низведенное вам. Кто набожен, тому Аллах (Бог, Господь) непременно [по итогу благодеяний и верности поступков даже в столь стрессовых обстоятельствах, как развод, а также в результате раскаяния и исправления ошибок] прощает прегрешения и увеличивает (множит) воздаяние.

    *

    Селите [о мужья] их [своих жен, находящихся в разводном периоде] там же, где сами живете из имеющегося [учитывая вашу состоятельность]. Не доставляйте им неприятностей (не причиняйте вреда) [в вопросах материального обеспечения и в предоставлении жилья], стараясь ущемить их (притеснить) [дабы сбежали от вас как можно быстрее, ничего не прося и ничего своего не беря]. Е��ли они беременны, тогда обеспечивайте их материально на протяжении всего периода беременности, пока не родят.

    Люди сталкиваются с различными жизненными обстоятельствами. В свете разъясненных выше аятов приведем наиболее простой вариант расторжения брачного союза. Муж проговаривает только один развод (в чистый период, когда не было интимных отношений с женою), жена выжидает три менструальных цикла, не имея половых отношений с мужем, и после (по истечении срока) получает возможность выйти замуж за другого мужчину, отношения с первым подходят к логическому концу. Но в этом случае жена в последующем может сойтись с первым мужем, причем даже после завершения разводного периода (ведь дан был лишь один развод или, например, только два), если вместе они решат, что поторопились, и серьезно вознамерятся впредь подобного не повторять. При этом им необходимо будет заново вступить в брак, проведя бракосочетание со свидетелями и передачей жене нового свадебного подарка (махра).

    Есть другой вариант, когда поэтапно проговорены все три формулировки о прекращении семейной жизни. В каждый из трех чистых периодов, следующих один за другим, дается один развод; на третий чистый период дается третий и окончательный развод, после которого супруги становятся чужими друг другу людьми: жену невозможно вернуть, кроме как после ее полноценного брака, семейной жизни и развода с другим, желанным ей и любимым человеком. С дачи первого развода проходит три менструальных цикла. Между разводящимися на протяжении всех этих месяцев недопустимы какие-либо интимные отношения. Соответственно и развода оговорено три, и разводный срок для них подошел к концу[20].

    Есть лишь два условия для счастливой семейной жизни – это уважение и любовь, но оба эти чувства должны быть взаимными. Не будет счастливой та семья, в которой каждый супруг будет все время отстаивать свою точку зрения и не будет уважать мнение другого, и такую семью не спасет и рождение ребенка. Всевышний Аллах создал человека не только с чувством любви, но и с другими сильными чувствами, среди которых и негативные, такие как ненависть. Всего один шаг отделяет любовь от ненависти — так говорят не зря. Человек в семейной жизни может обнаружить совершенно неожиданные качества – агрессивность, грубость, нетерпимость. Все эти особенности, которые имеет человеческая природа, Всевышний Аллах знал, когда возлагал на человека обязанности в вопросах брака. Предписания Ислама и Шариата в вопросах развода также учитывают такие особенности, которые имеют люди.

    Если в Католицизме развод после заключения брака невозможен, то Ислам такого положения не имеет и не удерживает вместе тех людей, которые несчастливы друг с другом, характеры которых не сходятся и затрудняют их семейную жизнь, даже если в этой семье есть ребенок. Развод в Исламе – это предупреждение возникновения греховных ситуаций и поступков у людей, которые вынуждены оставаться вместе из-за ребенка, но вынуждены искать на стороне того, чего в семейной жизни им не хватает: если люди в браке совершенно чужие друг другу, совершенно по-разному смотрят на мир, если вместе они ужиться не могут, то от необходимости сохранять этот никому не нужный брачный союз Ислам их освобождает.

    Великим благом для мусульман является дозволенность развода в Исламе, поскольку дарит возможность двум людям найти для себя подходящую пару еще раз, дает второй шанс на счастливую семейную жизнь. Сказано Всевышним Аллахом: «Если разведутся супруги, то Всевышний Аллах обеспечит каждого из них из Своей Милости, ибо Аллах – Объемлющий и Мудрый» (сура Ан-Ниса / Женщины, 130 аят).

    Расторжение брака или талак в Исламе разрешен, в аятах Священной Книги Коран и в хадисах дается разъяснение порядка совершения развода по Шариату. Однако дозволенность развода не означает, что развестись можно просто и легко в любую минуту.

    Мусульмане понимают, что талак – это самое крайнее средство для решения семейных проблем, и Пророк Мухаммад ﷺ назвал талак самым неприятным для Всевышнего Аллаха из дозволенного, однако этот хадис считается слабым.

    Для развода в Исламе должна быть веская причина, только тогда он будет дозволен. Ислам порицает желание женщины развестись со своим мужем, если у нее нет достаточных на то оснований или серьезных причин, и даже Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что «женщина которая желает развестись со своим мужем, но причин для этого серьезных нет, не почувствует даже запаха Рая».

    СЛУЧАИ, КОГДА ЖЕНА ИМЕЕТ ПРАВО ТРЕБОВАТЬ РАЗВОД

    • Колонка главреда
    • Время намаза
    • Библиотека
    • Медиатека
    • Банк ответов
    • Линия доверия
    • Правовые вопросы

    Пророк говорил: «Самый ненавистный Аллаху вид дозволенного — это развод. Разводитесь с женами только лишь из-за дурного нрава». Здесь под «дурным нравом» подразумевается крайняя форма, которая не поддается исправлению, и в отношении которой нет сил и возможности проявлять терпение.

    Так, желательным действием в исламе считается развод со скандальной женщиной, не выполняющей какое-либо обязательное условие шариата. Например, не является грехом развод с женщиной, которая не читает обязательные молитвы.

    Мужчина имеет право объявить развод, если достиг совершеннолетия (имеет право на никах) и находится в состоянии дееспособном.

    Для объявления развода необходимо наличие действительного акта бракосочетания, совершенного по всем правилам. Мужем и женой в исламе считаются только те мусульмане, которые заключили между собой брак согласно шариату, то есть совершили никах. Ни о каком талаке не может идти речи, если указанное условие не соблюдено.

    Еще одним фактором, определяющим длительность процедуры развода, является идда. Термин «идда» применяется для обозначения промежутка времени, определенного Кораном, в течение которого вдова или разведенная женщина, находившаяся в супружеских отношениях со своим мужем, не может вновь вступать в брак.

    Период идда необходим для определения возможной беременности и установления последующего отцовства. В исламе он нужен для защиты прав женщины и ребенка.

    Существуют несколько видов развода.

    Источники

    1. Лифшиц Илья Международное финансовое право; КноРус - М., 1986. - 299 c.
    2. Юрий Федорович Беспалов Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации (постатейный научно-практический); Проспект - М., 2003. - 816 c.
    3. Борьба с криминальными рынками в России. Монография; Проспект - М., 2021. - 711 c.
    4. Ласкина Н. В. Конспект лекций по торговому праву зарубежных стран; Научная книга - М., 2009. - 401 c.
    5. Афанасьева Н. Д. История международных отношений. Учебное пособие по языку специальности; Златоуст - М., 2016. - 170 c.
    Рейтинг
    ( Пока оценок нет )
    Юрист Александр Сергеев/ автор статьи
    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    ЮристАдвокат 2021